是谁，一睡便是千年？

据《宋史》载，陈抟四五岁时在涡水岸边玩耍，被一青衣妇人抱起喂之以乳，处那时起就变的聪慧异常。“专心读经史百家之言，一见成诵，悉无遗忘，颇以诗名”。唐朝长兴年间因举进士不第，便发誓不求禄仕，遂隐身山林，以山水为乐。加上亲人的离世更使他看破红尘，淡泊名利，向往道教长生之视。

自此陈抟“谢绝人事，野冠草服，行歌作乐，日游市肆，若入无人之境，或上酒楼，或宿夜店，多游于京国间”。随后离开闹市，在山水间徜徉寻觅，偶遇两位仙人孙君仿、獐皮处士指点，陈抟前往武当山隐居。

隐居武当山期间，他创作了《指玄篇》《入室还丹诗》《阴真君还丹歌注》《钓潭集》等。在隐居武当山期间他曾出游，寻访过何昌一道士和麻衣道士。从何昌一道士习得锁鼻术，即是他后来影响很大的“睡功”。从麻衣道士得《易》《正易心法》受《河图》《洛书》后学习了相术，能知人。他在武当山的种种修行为他在华山著书打上了坚实的基础。

陈 抟迁居华山的时间没有明确的记载，他在华山云台观修行期间并不是闭门塞听，他关心天下苍生，常到京城注意政坛变化。宋太宗曾以封官相挽留，陈抟辞不就，依然回他的华山过逍遥修道的生活。他隐居华山近四十余年，写下了很多修炼篇章，《胎息决》《无极图》等。并收了数个弟子，将自己的修炼之法教授于他们，以兴道教。

陈希夷《励睡诗》

常人无所重，惟睡乃为重。

举世皆为息，魂离神不动。

觉来无所知，贪求心愈浓。

堪笑尘中人，不知梦是梦。

至人本无梦，其梦本游仙。

真人本无睡，睡则浮云烟。

炉里近为药，壶中别有天。

欲知睡梦里，人间第一玄。

据说他睡觉时少则一月，多则达数月之久。

陈抟老祖号称睡仙，常说陈抟老祖一睡千年。就有个笑话说：历史上传说活了八百岁的彭祖出生了，有红光映天的祥瑞发生，这时陈抟看到祥瑞知道了彭祖的出生，刚好陈抟当时就该睡了……等陈抟一觉睡醒再一打听彭祖死了两百来年了，陈抟感慨：“就知道这孩儿养不活啊”。之后就有了陈抟老祖一睡千年的说法。

人之一生，半在睡眠中度过，因之睡眠之于养生，有着极为重要的意义。道家养生学和道教医学，对人的睡眠多有研究，创造出一套道家的睡方与睡功，古代道家的隐逸之士，称逍遥入睡为隐入黑甜乡，从中得到睡中三昧的艺术境界。陈抟老祖经常在华山高卧数月，以睡方和睡功传道。

陈抟之“睡”，是其神奇的修炼方法、超然的处世哲学和完善自我价值的真实写照。

（陕西华旅集团）返回搜狐，查看更多