古代男人，为什么都喜欢留胡子，八字胡和山羊胡有何区别

导言 《汉书·西域传》中有记载：自宛以西至安息国，虽颇异言，然大同，自相晓知也。其人皆深目，多须髯。也许正因为胡人多须髯，久而久之，胡子便演变为面部须发的代名词。然而，仔细考究，我们会发现早在先秦时期，人们就已用胡来称呼面部须发了，这并非完全因外族风俗而生。

古人为什么喜欢留胡子？ 谈及胡子的问题，二十世纪六十年代曾引发一场趣味横生的学术争论，主角是语言学家王力和文学大师沈从文。1961年，王力在《红旗》第11期发表文章《逻辑和语言》，提出见解：汉代男子留胡子并非出于个人喜好，而是男性身份的象征，是社会规定的必须。对此，沈从文在《光明日报》发表《从文物来谈谈古人的胡子问题》，认为古人并不一定非留胡子不可。随后，王力又发表了《答沈从文老先生——关于胡子问题》的文章，对沈从文的质疑作出回应。无论学术争论结果如何，不可否认的是，古人对胡子的钟情是一种事实。这份对胡子的独特情感，也许与他们对龙的崇拜和封建迷信息息相关。

传说中，龙身长须。黄帝骑龙升天时，随行者将龙须拔下，落地化为黄帝遗留人间的一把弓。《史记·封禅书》中写道：有龙垂胡髯下迎黄帝……余小臣不可上，乃悉持龙髯，龙髯拔，堕，堕黄帝之弓。虽是神话，但胡子的神性被描绘得栩栩如生。龙有胡子，象征王者身份，因此帝王也多留胡子。汉高祖刘邦便是典型例子，《史记·高祖本纪》称他隆准而龙颜，美须髯，左股有七十二黑子，显示胡子亦是君王形象的重要标志。

古人确实从来不刮胡子吗 古人认为，物成乃秀，人成而须生，胡须如同头发，皆为身体发肤，受之父母。西汉时期的《春秋元命苞》等书中更有记载：发精散为须髯。因此，汉魏以前的人多不剃胡子。然而，到了魏晋南北朝时期，时尚风潮开始变迁，男子悄然流行起修饰胡须。北齐教育家颜之推在《颜氏家训·勉学篇》中提到南朝梁鼎盛时期，一些皇室子弟追求外表，熏衣施粉、驾长檐车、穿高履鞋，甚至剃面以求整洁与时尚。

除了追求时尚的青年群体，古代还有一类人也会剃胡子，那就是佛家弟子。佛教中剃度意味着剃除双鬓，当愿一切众生，杜绝苦恼，到底寂灭，象征与尘世断绝、追求解脱。这也是为什么现今多数佛像没有胡子的原因之一。需要注意的是，隋朝以前的佛像中仍有胡子，南朝以后则显著减少，这与佛像男性化和生理学上的现实考虑有关，也体现了文化与宗教审美的演变。返回搜狐，查看更多